09月19日(🔣)处女座
西(xī )施(🍎)子姓施氏9月19日我(wǒ )属兔(🆒)农历八(🌙)月二(🕍)十(🔖)五公元(yuán )前600年503公元(⏩)前(qián )600年473年本名(míng )施夷光(🕤)春秋时期越国美(👍)女一般(bān )称(chēng )作西施(🆎)后人十分尊(zūn )敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎(😂)萝村(cūn )今浙江省绍兴市诸暨(✂)苎(zhù )萝村(🥁)自(zì )幼随母(🎴)浣纱(shā )江边故又称(📌)浣(🤸)纱女她天生丽质倾(🏠)国(guó )倾城是美的(de )化身和代名词勾(gōu )践在(🐲)对吴国战争中(🎅)惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴(wú )九术(🖖)一(📖)说(🚱)七术之四遗美女以(✖)惑察(🗺)之(💬)而乱其(⏫)谋于苎萝山下得西(🍵)施(shī )郑(🚜)旦二人并于土(🔐)城山建美女宫(gōng )教以歌舞(📵)礼(lǐ )仪饰(shì )以罗(💶)(luó )教以容步习于土城临(🔠)于都巷(🌴)三年学(xué )精使范蠡献于吴王吴王夫(🌻)(fū )差大悦筑姑(📋)苏台(😆)建(🥧)馆(guǎn )娃宫置(💭)二女于椒(🔑)花之房(🈲)不理政事荒于国政而(📵)宠嬖(👜)西施尤(😿)甚勾践灭吴后西施随范蠡(🈷)泛五湖而去渺无音讯一说沉(🦔)江而(🛑)死一说(shuō )返(fǎn )归(📬)浣(🔤)江(❄)终老山(shān )林西施与王昭君貂蝉(🚻)杨玉(📖)环并名为中国古代四(⛎)大美女其中(zhōng )西施居(jū )首四大美(🦂)(měi )女村民待(🍯)遇沉鱼落(luò )雁之容闭月(💛)羞(xiū )花(huā )之貌之美誉其中的沉(😗)鱼一词讲(😐)诉(sù )的那就是西施浣纱的(de )故事
一(🔉)沉(🎭)海说(shuō )
传说勾(gō(🕰)u )践灭吴后他的(✌)夫人悄悄的叫(jiào )人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉(🎬)落大海(hǎ(🚭)i )而(👫)且(🛰)不(🙊)消说(😜)传(🤱)说(💄)从此(🌴)沿海的泥(ní )沙(shā )中(zhōng )便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的(de )舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达(🧒)夫在福建时亦夸赞长乐西施(💯)舌是闽(🌆)菜中(🆒)最适合的一种(🥔)神(💥)品
二山(🐒)中隐居说
这(👡)个说法都是十分风行下载初几它见(⌚)之(🌿)于东汉袁康的越绝书里面记(🦐)载说吴亡后西(🌜)施(🥓)归(guī )复范蠡同泛五湖而去而明代(⛏)胡应麟的少室山房笔丛也有类似说(🚲)(shuō )法其实西施(❔)原是(🎽)范蠡的情人或妻子(🏈)吴国覆(📰)亡后范(🚆)蠡带(dài )着兴奋(fèn )西(xī )施(shī )不(bú )问世事下来明代(🛵)的(🥄)陈耀(🗻)文正杨卷二西(xī )施也(😲)语句越(yuè )绝书(🕢)(shū )怀(🗺)疑西(xī )施跟了范蠡归隐(yǐn )山林
三失(💅)足(🔘)落(luò )水说(🙊)
或许是善良(🐕)纯洁的人们却不是(🤥)期望(wàng )西施这位无辜的弱女子有(🏜)个可(kě(💲) )悲结局随(suí )后找出初唐诗(🏒)人宋之问浣(🎹)纱诗一朝(🤓)还(❌)旧(😲)都靓妆寻若耶鸟强(🦕)横松(👧)梦鱼(yú )沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次(🥩)浣纱时失足落水而死(👍)旧(jiù )注显(xiǎ(😪)n )然(rán )最(💕)理想和(💃)目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说(⭕)
这样的说法可以(🍌)算只不过(guò )是来(🔫)自传说了传(chuán )说吴王拔(😘)刀自刎而死时吴人把(✖)一腔(qiāng )怒火(🤓)都可(kě(㊙) )以(🖊)发泄在西施身(💒)上(🌮)(shàng )用锦缎将她层层(céng )裹住沉在扬子江心据(jù )东坡异物志(🕶)载扬子江有美人鱼又(🐎)称西施鱼(yú )一日数(🆖)易其(👒)色肉细味美妇人食之可增媚(mèi )态据云(🐭)系西(🎈)施沉江后幻化而成
四个版(🏝)本中沉海(hǎi )说和山中(zhōng )隐居说广为(wé(🥣)i )流传但相关(🍶)的证据(🌨)资(🍭)料(liào )也(🔉)至少(⬇)
沉海说的(😭)理由是
墨子亲(💬)士篇中说(🐻)是故比干之(zhī )殪(yì )其(⚡)抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西(xī )施之沈其美也吴起(🎈)之裂其事也其中西施之沈的(🌆)(de )沈在(🏍)古代是沉的(de )意思这句话的意思应(yīng )该是说西(xī )施是(📏)被沉于水(🏎)(shuǐ(🏳) )中的她的死(🥪)(sǐ )是而(ér )且她的美丽(🍏)
东汉赵(⭐)晔吴越春秋逸篇中说越浮(🚕)西施于江令随鸱夷(yí(🌟) )而(🙁)终(🖕)修文御览引文吴越(yuè )春秋关联(liá(🍭)n )西施的记(🐋)载说吴亡(wáng )后越浮西施于江令随鸱夷(🏚)以终明代(💏)杨慎(🎞)太史(shǐ )升庵全集卷六(🍲)十八范蠡西施(🤣)录(lù )修文御(👹)览(😣)所引吴(wú )越(😸)春秋逸(🧡)篇之文亦云吴王败越浮西施于(💭)江令随鸱(😃)夷以终这(zhè(📯) )里的浮字(📋)也沉的意思
在文人墨客(kè )的(de )许多诗词(🧝)中确实是(🎄)对西施(🐋)被沉江而死有很(👴)(hěn )多的(de )描(❓)绘李商隐曾作(🍾)景(jǐng )阳(yáng )井绝句一首景阳(yáng )宫(🛄)井剩堪悲缠绵不(bú )尽龙鸾(👝)誓(shì )死保(bǎo )卫(🤟)期肝肠断吴王(♉)(wáng )宫外水浊泥犹得(😭)葬西施(💬)另一(yī )诗人(🏢)皮日休也有诗题馆(🤔)娃宫(🚊)怀(🥞)(huái )古(🗝)共五绝第五首(📓)(shǒu )是(😜)响屟廊中(zhō(🌨)ng )金玉步采(cǎi )苹山(🎥)(shān )上绮罗(💥)身也不(🌽)知葬法今(🌚)(jīn )何处溪月细眉欲丑胜(👳)
不问世事说(🚣)的理由是(🏇)
东汉袁康的(de )越(yuè )绝书它的记载是越(yuè )乃(📘)饰(🦁)美女西(xī )施郑旦使大夫种献(😔)之于吴(wú )王吴王大悦(yuè(📈) )这和吴越春秋的的(de )但完美结局有所不(bú )同认为(📺)西(💝)施(shī )亡吴国后返归范蠡(📹)同(🥖)泛五湖而去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中(😍)也(😽)有很多(🌅)描述像李白的西施(🛍)诗里(🥟)就(💒)一段(🤧)文(👳)字一破夫差国(➕)千秋竟不还(🏍)
苏(💿)轼的水龙吟词里(🍬)(lǐ )也文中写道五湖闻道扁(biǎn )舟归(🍩)去仍携(💿)西子
杜牧(👯)杜娘诗(shī )中有(yǒu )句云(❓)西子下(xià )姑苏一(yī )舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说(shuō )西施一作(zuò )西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱(🛏)给(gěi )吴王夫差拥有夫差最恩宠的(de )妃子远古传说(👂)吴(wú )亡后与范(fàn )蠡(lí(📒) )偕入(rù )五湖(hú )
吴越春(⛏)秋和越绝书是同时代的(🏨)作品但在记载西(🦊)施的结局(🛁)上却(📑)也截(💑)然不同这是西(🦋)施结局再次出现完全不同(📙)版(bǎn )本的开端再(🥩)说以后历代古诗词(cí )中直接出现西施结(🉑)局的差(chà )别说(shuō )法(🏓)均是以此为依(🚮)据的(de )以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中(zhōng )隐居说(shuō )哪个更很(hěn )有(yǒu )道理需要(🚷)相(xiàng )关的资料更迟些的作品(📬)同(⛑)时关(🦇)键在(🆑)(zài )于如何能表(biǎo )述两个概(gài )念一是(shì )对墨子中(😧)西(🗳)施的理(🤠)解一是对鸱夷的理解
一是对西施(🎗)的(🏎)理解(jiě )沉海说(shuō )如果(🕯)说比(bǐ )吴越春秋(qiū )和越绝书更早的墨子里明白地(🕰)(dì(🚪) )写着西(🤥)施之(🏌)沉从(🔬)墨子的所(suǒ(🛶) )处年代(Ⓜ)来看(🏏)他(⛄)约辛未年公元(🍿)前468年卒于前376年而越灭吴在(zà(🎆)i )公元前(qián )2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴历并(🦊)成长会于春秋(🕢)末期即吴越故(⏯)事的尾声阶(jiē )段又是(📖)紧邻吴越(🗺)的鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼(🗄)所见吴越故事(shì )的慷(🚵)慨(🛸)赴死(sǐ )活剧(jù )当(dāng )是最(📒)权(💦)威的见(jiàn )证人(🧖)他的记载(zǎ(🥓)i )应该是最(💉)接近历史(🚤)真相的(🏠)但笔(🔸)者(🎪)认为墨(📩)子(🍪)中(⬜)的西施是先秦知(zhī )名度很高的一(🥨)个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子(💦)管子(👁)中也都(💳)提到了(🛴)西施所(🛷)以(🥛)推测这个西(🙄)施跟吴越争霸(🎛)时的西(👼)浣纱(⚫)图施是(shì )不同(📛)的两个人(㊗)(ré(🕌)n )可参考(kǎo )西(🤢)施(🏑)虚实考亲士篇他称是故比(bǐ )干(gàn )之(✔)殪其抗(🏴)也(🌖)孟贲(🏈)之杀其勇也西施之(🐧)沈(📎)其美(㊙)也(yě(⛷) )吴起之裂其(🚷)事也(yě )其中说起的(✡)(de )比干孟贲吴起在(zài )司马(💶)迁史记(jì )中都有记载是(🏊)可以确信历史(shǐ )上都确有其人以此一种假(🏣)设西施(🙅)也应该确有其人但(💺)史记中在写完与吴越争霸相关的人(🕙)与事时(🌡)却(🤥)闭(bì )口不提西施这就其他(📽)证明墨子(👘)中(🖖)说(👲)过(guò )的西施又不(🍇)是吴(wú )越争霸时的(🍉)(de )西施
二(èr )是对鸱夷的理(lǐ )解(jiě )鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷本指夏商时青铜所制(🔏)的鸟形盛(shè(🔯)ng )酒(jiǔ )容器到了春(chūn )秋战国时期多(🙅)用皮革(gé )制成袋(🚟)囊以盛酒但仍称之(zhī(💔) )为(⚾)鸱夷清人黎士宏仁(🤡)恕(😉)(shù )堂(táng )笔(📵)记(jì )记载秦巩间人割牛羊去其首(shǒu )剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗(📤)俗曰混沌即古之(✅)鸱夷所以(yǐ )鸱(🕙)夷的意思那是用一整张牛羊皮做(🚓)(zuò )的皮袋沉海(🍀)说解释越(👏)浮西(xī )施(shī )于江令随(🌨)鸱夷(yí(😰) )而(ér )终的意思是吴(🏨)国灭(miè )亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江(🎪)里回(🚳)并再继续引证吴越春秋夫差内传里(👞)面的记(🚊)载吴王(🍒)(wáng )乃(nǎi )取子胥(😼)尸盛(🐧)以鸱夷之(🛤)器(⛔)(qì )投之于江中这段话中的鸱夷是伍(🚭)子胥的代称(🐣)伍子胥死后被装(🍎)在鸱夷之器里投(🤼)(tóu )江(😭)照此理解向(🚓)外(📝)延伸(shēn )出西施是被(🅿)楚王唱给吴王的(🐣)(de )吴(😢)亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又(yòu )不(bú(🐗) )是随(🧑)范蠡乘(🍹)(ché(😹)ng )舟五湖但笔者(zhě )仍然(rán )以(yǐ )为是(😮)(shì )吴越春秋是野史其所记(🏂)并不是历史(🐼)的真实故此(cǐ )为据(🚼)当(dāng )然不不可信真心(xīn )一说(🚍)(shuō )的是这里的鸱夷(🍏)杜牧(mù )以为不作皮袋(😗)解释而指(🍐)的是范蠡因(yīn )为史记越王勾践世家(jiā )说范(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变姓(✨)名自(🏤)谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(🌌)是(⚾)才成立的(🕗)而且(qiě )范蠡(🚟)隐居图的(👃)是隐(📱)姓埋名(míng )要让吴王围杀他(🍴)不可能(🕰)取一个与(🏜)西施之死与伍子胥之死联系(xì )联系在一起的鸱(🆘)夷(🥠)这样的显(🔤)眼的名字
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