易(🕦)(yì )经(🎬)第(dì )一方(fā(🈸)ng )面(miàn )的用途古(🔮)代(👭)(dài )和现(🖼)代一(yī )般称(🐇)(chēng )预估(gū )学己得(🗼)到(🦀)社会(huì )的认可并以此(🗄)应用易(yì )经在预測(👦)方面(🥝)有两种不同的一种是形象式一(🚿)种是逻辑式现代(💨)研究和(⏰)应用的是逻辑(🤠)式而(🙃)对形象式的预测方法却得以开发
易经在功法(🚝)上的应用不仅(jǐn )仅局限在(zài )炼(🍉)(liàn )丹上但对更是重中(➿)之重的摩尼功法也未(👊)能的新
再说义理上的应(yīng )用和(🥇)注释亚于佛经大量(🕑)(liàng )的经典掩盖了易(🥋)经中的功法(fǎ )和真諦(⭐)
易经(jīng )的显意(🛺)是(📞)预测密(😶)隐(yǐn )意(🎶)(yì )是功(🔯)法而义理(🗡)是后人对易经的(de )发挥预估应用上原始是用形象(xiàng )式周(😖)易结束(💱)后大(dà )量应(🌗)用方法(💢)的是逻辑式这两种预测形式的演变一方(fāng )面(😜)反应了(💿)人类(😟)后天意识思维能力(🏘)的高级进化一(🐧)方(fāng )面又反映(yìng )了(⤴)人类(lèi )混元功能的被退化(huà )和(hé )丧失一切
原始(🆗)易的预測应用是和人的天眼(💌)功能不使用(🥎)的应用时每当考(kǎo )虑卦爻然后在人的(🔴)天眼(🤤)里变会再次(💔)出现(xiàn )所要(yào )问的事的图像图像不(🙃)停的变(🎎)化(🛷)淋漓尽致(zhì )地展现(xiàn )了过去现在和未来
更(gèng )具天眼功能(néng )的人(ré(🌬)n )更少古人是(shì )为方便(biàn )啊(🔖)(ā )不得已(💼)用文字把图像(🚓)的内容留下记(🔒)录下来(💠)经由文(wén )字整理结束后(hòu )附在卦和(hé )爻(yáo )变的后面(miàn )这那就(🐧)是如今人(ré(🐴)n )们注(📖)(zhù )意到的卦爻(🤗)辞失去天眼的人应用这(🕟)个卦爻辞的(🧟)含意象征就是可以用类比的(🌝)方法预(yù )測事(shì )物的变化这(⬜)应(yīng )该是逻辑(jí(🔍) )式的预(yù )測
最早(zǎ(🖖)o )的古易只能卦(🎃)沒(mé(🛏)i )有卦爻辞九天玄女咽气之(🕗)时将古易存于辽(🥌)(liáo )西连山后人用易时先取下卦爻灵巫一见卦象(🍉)(xiàng )眼前就出现彩色图像实时演示所求事(📺)件的变(biàn )化和结果完(wán )了灵(líng )巫们将其它卦(🎒)(guà )所演示的图象用文字记录信息下(xià )去应(💷)该是以后的卦爻辞这(🔭)些编制(🙂)卦象传的过程称之为演易
能够掌握了(🎫)易的(🌯)来(lái )源(📴)及(jí )原理后(hòu )有天眼功能的人就不(🧔)可行(háng )卦象(🌿)并以天目演易预(🛫)測(cè )事物的变(biàn )化及追踪(🎯)过去(🐘)的(🤾)事(shì(🥞) )
但(🈴)演易时(🈵)要点香(✉)(xiāng )礼神敬(👁)請九天玄女不接通关系没法得像
唐(táng )拓无文字(🛫)故又曰无字天书
何为天书(♉)
天书多(🏖)(duō )解多(🌉)用取(qǔ )之(💗)(zhī )不尽用(yòng )之不竭用之不完
在(zài )远(yuǎn )古太古时期天(tiān )眼(yǎn )天耳功能是较(🎷)为普(pǔ )遍的(de )只需接通一(🔤)种关系(🌒)即你(🚺)所选唐拓(😿)既(jì )无(wú )文字但(🥋)阅易者的眉(❔)轮都(🍆)会再次(🎬)出现红色图像图像就是上古(💦)神(shén )魔人的语(🌙)言和文字既直观又又(yòu )快又方便
图(tú )像(xiàng )语言是最(🌶)先进科学的语(🐎)言要谈一件事(shì )情立刻给对(duì )方天目现出一幅(fú )图像事(shì )情(qíng )即便谈完了但若用文(🅿)字(👹)语言去把(bǎ )这幅图像讲清楚讲(jiǎng )全(quán )深入浅(🆓)出(🌍)彻(chè(🚺) )那要几千几万个字(🙈)
一个较紧(jǐn )张的事情一个(🔝)图像几秒(miǎo )钟就一(yī )目了然(🦑)要用嘴说则快讲也要一个小时(shí )人类图像功能的被退化(🆚)把人的(🛅)时(shí )间都耗在说话的上了
现在人(rén )们(🔇)把图像(🛄)(xiàng )语言怀(🛬)(huái )疑是太不可思议很神秘无比(bǐ )很那是迷信(⛸)的事(shì )情但(🧟)在太古时期这是更(gèng )为比较高(♒)颇为(🙃)正(zhèng )常的交往(🙊)
宇宙生灵(líng )应用大法(fǎ )避难就(jiù )易(🌀)称(🖨)为易法中国叫易经(🏘)(jīng )老百姓叫算命书
现今在显态社(🛫)会(🔤)需(🔟)要保存下了的是三(🐌)千多年(nián )前的周易(🐺)在春秋(⏮)諸(🌕)(zhū )子百家中(💺)周易被(bèi )斥(🏦)之众经之首
易经的显意是(shì(🙄) )指导人类该如何渐(👎)渐(jiàn )适(shì )应第一(🍱)性宇宙大(🏂)法(fǎ )即弱肉(🦅)強(qiá(🚁)ng )食以画图观察生存(📖)是预(🏾)测(🕋)易经的密隐(👅)意(💖)封(fēng )印在卦中(💧)是(😖)功法(👐)
古代(dài )近代(🔝)中国古代的法学家法(🌕)院(yuàn )和确(què )认事物(📫)时(🍅)要(📭)查阅(🕑)法典大某事根据法典中第多少条多少款(🔓)估(🎰)(gū )计如何能进行(🍢)处理
太(🚕)古人远(🎥)古(🥕)人脾(💩)性也是先查阅法(♉)典方(🥊)法是用卜筮法来(🌁)查典(diǎn )像现代的聪明人均认为(⏮)太(tài )古人远古人(🔀)是用卜筮(😿)(shì )算命殊不(bú )知那是一种太古(🦔)和(🌙)远(📁)古(💆)时(shí )代(dài )的(🌷)法律程序
在太古远(🏽)(yuǎn )古掌(💐)握卜筮(shì )的(🔛)(de )巫那就是(🔕)大(dà )法官大法师都(😹)(dōu )是律师(💳)也是(📉)(shì(🧥) )审(🥧)判(💑)长和决策人
窃谓易并(bìng )非算(🔈)命(🏤)书是大法典卜筮活动又不是算(suàn )命(mìng )只不过是(🚾)(shì )在想执(📩)行法律程序但若需要天眼(yǎ(🚦)n )断卦(🌸)就必为礼神不然能够得(dé )到图像古(🍲)代(🐊)礼神是毕竟只有相(🛌)对(duì )应了才能(🆑)能够得到图像(🈶)(xiàng )以后(📮)人(rén )类的天眼功(🏗)能失去了无(🛤)法看到(🌗)图像了(📞)只有注(zhù )意到礼(♉)神的(⏭)形式(🌓)长(📈)久(🦈)下来(🔗)人类就不清(qīng )楚我想知道为什么非要礼神(shén )了故(🤮)而称之(zhī )为迷信
易经训(xùn )练人看问题好(hǎo )歹从八大角(jiǎ(🍅)o )度(🎴)看事物易经的各(gè )个卦(😩)爻他没有一个是表出全意的(🎋)只是分散在一组(zǔ )卦爻中(🤡)卦中又套着卦这并不是老祖宗有意和子孙后代们捉迷藏的游戏只是让子孙后代学会(huì )多角度(dù(🏦) )看问题
前两天(👭)(tiān )纵横四(sì )海在三大平台(😌)头顶之上同(tóng )时才(🕢)上映一(🤪)时间也让了不(🌡)少眼球渐渐疾飞的确实是观众(😷)是对褒贬不一的评价客(kè )观其实(shí )本部影片存在着(🚿)许(🐑)多让(ràng )人诟病的地方不过(🐖)无(🙀)可否认(⌚)这部影(yǐng )片这对网络(🏤)电(diàn )影(🍮)本身(⚫)(shēn )一般说(🤩)来依(⛑)旧是一(yī )大(🙂)进步向外延伸了其比(🔒)较传统的(🚜)网络(luò )意义(🍞)向外(wà(🧡)i )扩展了观影群(🏕)众
简(jiǎn )单应(yīng )该是(🔼)张道陵的欲望
他(🕎)的心(xīn )魔在影片洞(⛱)(dòng )府之(🍋)中仅仅简短的(🌶)提及说是(🔈)(shì )有过(🔣)没有保下被(🍤)献祭(😀)的村民而他留的但是(🥥)那个(✒)(gè )心结倒底(🚻)是怎莫才能产生的并(🏆)没有说知道
正在的(de )原因没说很清楚也(yě )就罢了(🥢)张道陵(🕐)心魔是该如(💋)何(🎂)消失(shī )了的他(tā(🤭) )怎么战(🛥)胜(🚨)自己阴魔(mó )的为(🕡)甚么过程和结果也要这般不潦(🐂)草不(🛴)详细点(diǎn )阐明呢(🎲)若是影片是(🏋)以欲望(🍍)为线索就是为了(le )这座故(✒)事情节更加完善(shàn )前因后果以及过程(chéng )就该具(🐔)体一点(🎸)具体一点否则(zé )不逻(🛩)辑就(🏆)立不住了
另一个(⛄)疑问那(💁)就是(🛑)大法师巫贤(xián )又为什么会受到(dà(🙃)o )蛊(🥚)惑(huò )
又又(yòu )为何一定要然后打(🔵)开天门完(🚁)成任务天玄呢
若是然后(hòu )打开(🥇)天(tiān )门的方(fāng )法是巫(⏹)婆(pó )丢给他的(🏑)怎么(me )可能是巫婆在大(🌀)法师身上下了蛊毒(🔐)
巫婆这么(🚙)大厉(🚣)害为什么心甘情(qíng )愿做大法师的手(shǒu )下心甘情愿地(🚈)为大法(fǎ )师积攒来八大鬼帅相符命格之人(rén )明明(📪)她自己就有力量你做到这件事情(❄)
这一连串一环套一环的问题影(yǐng )片也并没提出(🐛)很(hěn )好的解释和逻辑(😣)关联这就很难为(💀)情(🎬)了观众(zhòng )从(💰)完(❓)全没(méi )有一个环节去攻(🥗)击都这个可以(☕)推翻(👤)
后(👸)来电(🎐)影(🍣)(yǐ(🏕)ng )也再次(👓)强(🍋)调过欲望那个(📄)概念大法(🚔)师是因(🏚)为心中(🦋)的欲望所以才才表现出(😞)那样(🔼)狠(hěn )毒的事(🚴)情但是巫婆又为什么要(⛩)将(🧜)长生之法(fǎ )说(♉)说给大法(🦈)师呢按(àn )说说她心中又是有欲望的怎(zěn )么会知好歹那样的话(🔳)做呢(⏯)
好奇(qí )之处(chù )确实少了到了最后导(dǎo )致电影(🏄)的主(👡)旨(💗)立意(yì )都(dōu )有些(🎮)站不住脚(💃)跟了(🌟)
相传当(🚮)(dāng )年张道陵在青城山上设下道坛奏乐(🚯)扣罄叱诧(💖)风(😞)云指挥神兵和(hé )八大鬼帅他站立在(😜)琉璃座上任何一点(diǎn )刀箭一(yī )接近他就立刻转(🚈)成(🙅)了莲(🕞)花鬼众又烧山来(♋)烧真人用手(shǒu )一指火(🗳)焰又烧了回来了鬼(🤘)帅(shuài )一(🛐)怒又召(🥌)来千军万马(📧)狠狠(🍝)地围困(😇)不料真人用丹笔(bǐ )一画所有鬼兵和八(🏼)大(🤱)鬼士都一齐叩头哀求
而(ér )现在在A计划洞府之(zhī )中(👛)且不说(🛄)(shuō )张道陵都(dō(🏅)u )能(🚄)够叱诧风云甚至连五行八卦之术(shù )也并(🤮)没(mé(🏖)i )有淋漓尽致地展现出来仅有在换算祭祀地方的(de )时(🚎)候(hòu )他都用到(dào )了八(🏄)卦剩余比较传统术法都(dōu )没有展现片中的张道陵展(🦎)现的更大是(🥞)传统武(wǔ )侠电影的武(wǔ )功(🐝)(gō(🗼)ng )这却(🕠)不(bú(🦋) )是要什(⭕)么现代的(🔤)道法形象
同时(shí )特效(⚓)在内对此张道陵(🚧)(líng )与大法师(🕡)斗(😯)法时打斗的(de )画(🌖)面描述的也并不怎末详尽玄幻八(🍚)(bā )大鬼帅(📟)在(zài )内(nèi )数千(🔕)鬼怪(➗)的(🍙)形象彻底(dǐ )打乱了观众幻想却不(☕)是(🆙)像中国(guó )人(🤒)所想像中鬼怪的形象
真是奇怪广告宣(🐎)传(👈)的(🆕)是(shì )历史与玄幻(🏆)的结合却却没(méi )浓(📻)厚的玄幻色(🔹)彩这难免(🚂)(miǎn )会(huì(🐂) )让拽着期盼来看电影啊的(⛵)观众沮(🖊)丧同时(shí )对(🛍)此(🙎)道家的描述也却不是符合国家规定民间的道家形象这应(🥖)该算得电影最(🙄)大的败笔之一了
论逻辑(jí )有(🆔)漏洞论还(hái )原系统不搞到(dào )位(wè(🔌)i )论画(🍐)面不(bú )修真(🦄)玄幻事(🚊)实上这部电影(yǐng )有(yǒu )数千缺点但也遮挡不(👷)住它对网络电影的所贡献的意义
2014年(📍)网络电影在国(🌝)内正(zhèng )在衰(👯)落其创作与发行模(💂)式为(😼)更多电影贴吧里(📳)连续发行开拓了(🎱)空(🖊)间同时也(💎)转(🐬)动起来了(🥝)(le )电(diàn )影人创作作品的热情(🥞)
与(🔓)此同时网络视频会员规(✍)模的快速增(🐴)长(🍆)(zhǎng )互联网减少(shǎo )信息(xī )左(zuǒ )右不对称便利观众在线观看的独特(🍴)优势日益突显网络电影已拥有(yǒu )推动(dòng )我国(guó )电影发展的无匹力量(🐷)并(bìng )为中(🆘)国(🎹)电(diàn )影市(🖌)场给(gěi )予了增(zē(📆)ng )量
但他在(zài )这几年网络电影(🤜)的发(🏠)展之中(🐼)也(🤐)存在着许(🐩)多的问题的最的(🎂)问题是网络电影质量良莠(📩)不齐很难出一部可以称赞的好片甚至还(hái )有媒体(tǐ )微博发文用来形容在野蛮生长(🏂)(zhǎng )时期的网络电(🔪)(diàn )影(🥁)行业的(💀)创(🌛)作生态(tài )为佳作欠奉但唐伯(bó )虎点秋香在这(zhè(🌤) )样的环境(🙇)之上当空(kōng )再次出现进一步去拓(tuò(🦉) )展网络电(🚰)影(🌅)
在比(bǐ )较(💟)传统的(de )网络电影之上成(👀)批充(chōng )彻着暴力软(🚔)色情蹭(cèng )IP等(🧜)低俗内容所以(yǐ )才一直以来被观众被(🚜)(bèi )人诟病但他易(🍈)经一(😝)改以往网络电影的内容不再以低俗来(🚀)想博观(guān )众(🥏)的眼球转头以历史为题材以(🥐)(yǐ )龙虎山张(zhāng )天师的(😬)伟大(🍧)的光荣事(shì )迹为题材像大(dà )众(🚿)江苏(sū(🏅) )道家起源故事
是从(👔)这种讲(✨)叙道家祖师战(zhàn )士的荣誉事迹的方法向普罗大众广(💍)泛宣(xuān )讲了现代的道家文化将中华优秀(👋)传(💾)统(tǒng )文化能继承与发(🤟)扬承担部(bù )分了自己的社会责(💏)任更是将网络电影的受众(zhòng )群(qún )体健臂的不断(🌂)(duàn )扩大(🚛)了
另一方面(miàn )网(wǎng )络电(diàn )影文(😏)旅计划也(yě )为其他(✈)的网(wǎng )络(luò )电影能提供了(🤒)一个(gè )良好的思(🍁)想品德的广泛(🐱)借鉴龙(lóng )虎(🎶)山张(zhā(🐆)ng )天师以(📈)电影和(hé )文(🈷)旅相结(📫)合的(de )方法进一步促进了文旅业的(😉)发展(🤦)推动了(🚵)(le )网络电影(⛽)的发展
若是那以后的网络电影(yǐng )是(🔤)可以同(💗)龙虎(⛵)山张天师一样还能够将电影本身与文旅业相结合那你(🍵)相对于雷鸣网络(⛏)(luò )电影(😡)行业对(🏕)于确实是极好的电(🎧)影内容也就(jiù )在(🚼)的(de )充彻着低俗(🐐)内(🥦)容
如(🧚)果不是每一(🚰)部网络电影(🎤)都(🤶)能像龙虎山张(➰)天师一般将传(😡)统文(wén )化与(😭)电影本(🏮)身(shēn )相结合这(🐎)样起码在电(diàn )影(🍷)内(📯)涵上能(💨)得(🕣)到极大的的(de )提升也很快就(🔉)会带动(☕)中国传统文(wén )化(⬜)的继承和发(fā )展是中华文化求(😑)新求变更好的发展(⛵)
总结
剧(♌)情上(shàng )没(méi )能将前因(🎵)后(🚛)果(guǒ )全部讲述很清楚就(🖋)(jiù )没(méi )充足(🍀)的道(💽)教(📵)(jiā(🤛)o )色(♟)彩(🌶)特效手段也(🖤)较弱但他龙(📩)虎山张天师恐怕让一部分观众好(🦌)像有(💜)点失(shī )望但这(🐋)(zhè )不可(kě(🗝) )否认本部(bù(👐) )影片(🦒)是对网(🐒)络(luò )电影本(🥚)身一般说来是(shì(🍢) )一次(👃)接触是一次改变是一次创(🚵)新
影片(🍶)(piàn )以(yǐ(🆔) )一种新的形式学(🎁)习(🔊)拓(tuò(❌) )展(🕣)了网络电影的意(🚁)义更是有力扩大了(🤯)(le )观(guān )影群(💆)众(📵)这是本(běn )片(🍧)最值得褒(bā(📚)o )奖的地(❎)方
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