据汉书的记载(🐤)禹(🙅)自以德衰而制肉刑汤(🤣)武顺而行(há(🌓)ng )之也就是(🌍)说(🚄)而禹以为人们道德走向没落(🏂)(luò )了只好制定了对(🛣)肉体的刑罚后来我们(men )的商汤和(🆑)周武王都被传承了这(🍪)一做(🀄)法(🌴)
索(❓)性听说(🐃)后来就又出(chū )现了(🍝)杖刑和笞刑(♋)就是鞭(👮)刑(🏗)尚(⬇)书舜典里(🔪)面也典籍鞭作官刑扑作(zuò )教刑
只不(🥦)过那个时候杖(🚥)刑还要注意(♊)是临(🎬)时的刑罚等他南北(běi )朝时(👰)(shí )期(qī )南朝梁(🍝)如何制定了梁律才以杖(🛥)刑以及正式(📙)地的刑罚
到了隋朝后隋文帝名人(➖)(rén )彻底废除了(☝)之(zhī )前的鞭刑(🏟)枭首(shǒu )等(děng )酷刑正(zhèng )式会(🕤)制定了笞(🗝)杖(zhàng )徒流死五(🌤)种(🤛)刑罚(🍅)
到了唐代之后(🕧)唐朝(chá(🏆)o )恢复传统了隋朝的五刑制(♿)度(dù )有些更改后
例如唐代(🦖)的狱官令记载(zǎi )杖皆(jiē )削去节目长三(🙌)尺(🤖)五(♎)寸(🚶)讯(🛃)囚杖大头(tóu )径三(🥙)分二厘小头二分二厘常(🐒)行杖大头(tóu )二分七厘小(xiǎ(💙)o )头(🐌)一分(💣)七(qī )厘笞(☕)杖(zhàng )大头(tóu )二分小头(🐄)一分(fèn )五厘
据唐代的尺寸(🗯)判(🔚)断一尺(chǐ )约不等于30厘(lí )米也就是(😞)说最长(😝)的三(🍁)尺五寸也不过906厘(🆎)米依据这段记载(🐶)可以(yǐ(🍤) )猜想唐代的时候说白(🙎)(bái )杖刑多用(yòng )在去问囚(📵)犯的(🛑)时候可以使用
只不过唐代杖(zhàng )刑也更(🚙)加(♈)凶恶了受刑(xíng )者有的是时候要(🏏)对(😈)于太那(🍅)巨大的伤痛(📠)唐玄宗(💟)就(🎳)我曾经在(🐧)一篇诏(zhào )书(🗂)中说徒非重刑而役者寒暑不释械系杖古以代肉刑也(yě )或犯非巨蠹(dù )而(🤡)捶以(❎)被砍死也就是说经常会有犯人因(🌕)杖而(ér )殒命的(🎗)(de )
而且到了(🍣)(le )武则天时代(dài )还直接(jiē )出现(🌍)(xiàn )了处斩的制度(🌐)例如(rú )公元(♌)701年的时候有个叫(🏻)李重润(🐰)的人被(😂)(bè(😚)i )人陷害(hà(💤)i )只好武(👐)则天令(📐)人(🧣)将(🌓)其(🙌)杖杀(📘)
最强悍的是武则天时期还再次出现(xiàn )了一顿杖什么叫(jià(🈴)o )一顿杖呢就是(😦)打一顿(dùn )饭的功夫再(zà(🥧)i )说(🍉)这一顿饭(🌩)打多少下(🖥)已(yǐ )经就没定数
那就打(🐇)多少下打多重就也没(🛷)了一定之规马端临在文献通(☕)考里面就说只(😠)曰(💠)一顿而(ér )不为之数行罚之人(👎)难以轻(🉐)重(✝)其手(shǒu )欲活则活之欲毙(🈶)(bì )则毙之(zhī(💕) )夫生与(yǔ )死捶楚与刀(🃏)锯亦(🧢)大(💝)间矣也就是说一顿杖的威力(🌆)要(🎯)比捶打和刀锯(jù )更凶横
到了(🔩)宋代(🎌)杖杀乱(luàn )棍打死就(🏊)下(xià )一(yī )界(jiè )了制度(🎖)性(xì(🤬)ng )的法律主要注(🥥)意范围问题于(yú )恶逆罪也(💳)就是(🕧)说想造反杀父(🙍)母等罪(zuì )行
再者唐代(🏒)(dà(👎)i )还正式地直接出现了臀杖在唐代以前杖刑主要注意背腿臀部(🐲)等可以(yǐ )要(yào )换算(📟)下来(🥈)(lái )打只(🐆)不过臀杖会出(🥝)现之前则有了只打臀(🐲)部(bù )的杖刑(🔗)
但(dà(🌕)n )杖(⛺)刑集大成者是在(zài )明代明(🕟)代(🍬)的杖刑真(🔀)的是(shì )到了出神入化(🧐)的地步
我(♐)们是需要从(🎤)锦衣卫训练执杖手(shǒu )这一点就见到(🔬)杖刑有多(💄)凶狠(hěn )残忍
依据什(🙁)么(me )清代查(❇)嗣(🕛)瑮查浦辑闻的记载(🔅)锦衣卫(🔋)要注意是(🌽)找一些地方的地痞少年诸恶少年习(xí(😅) )杖(zhàng )时先缚草(cǎo )为为二人一(📩)置砖于中一(📢)纸裹其外俱以衣覆之杖(zhàng )置砖者视之(zhī(🎈) )若轻徐解而观则砖(📪)都裂杖(🌃)纸(🐄)裹(guǒ )者视之极(🔷)重(🎫)而纸无(🛀)分能若如则能入选
也(🏫)就是(🍚)说这些地痞练习殴打人是(shì )用(yòng )砖(zhuān )头(💧)和纸张才是对(💨)象打(🙄)砖的时候表面(🎼)上看起来好像打得轻(🐣)得不过能把砖打裂打纸的(😹)时候感(🖥)(gǎ(⭕)n )觉起来打得(🎈)真的(de )很重(✔)却连(🧥)纸(zhǐ )都没(🚦)有(yǒu )击碎
可以(yǐ )想像也(yě(😌) )能打碎砖的(de )力道打(dǎ )到屁股上受刑(xíng )人当然非(fēi )死即(🐣)残
到(🍗)了明武宗时期杖刑又极大(🍶)发(🔹)展正在了对大臣参(cān )与脱了(le )裤(kù )子(🐴)被打屁股以示羞(🔝)辱
在明武宗朱厚照(🚖)(zhào )时期出了一位飞扬跋扈的太(tài )监(📌)刘瑾明武宗不喜欢玩儿(🦒)乐(🤲)甚至连拿(🅿)发动战争(🥂)当(😁)办(📗)家家酒的游(📕)戏
有一次明(🦆)武(wǔ )宗想要南巡随后一群官员(yuán )就对己并且谏言刘瑾设法就对这(🕝)个(gè(🖕) )劝谏的(de )官员(🖥)参与摧残折磨刘瑾命人对这些(👒)个官员(💹)通过杖(zhàng )刑仅一次就(jiù )打(dǎ )杖打了(🧙)146人其中(🎶)(zhō(🤦)ng )11人(🔟)当场死亡(🛣)
当时是因为大礼(lǐ )仪事(🈲)件又对134名大臣并且杖刑当场身(♋)亡了17人
那么究竟是(🏍)什(🙋)么人(🏺)(rén )在明朝时候打(dǎ(📃) )板子能多疼呢
我们不如举神宗(zōng )皇帝朝一个例子
明神宗万历小的时(🌛)候朝(cháo )政要(🚤)(yào )注意由内阁首辅(😈)张居正一手遮(zhē )天听说后来张居(jū )正的母亲去世(🍻)(shì )了(🈶)万历(💿)确定对(duì )张居(jū(⏭) )正夺情(🕋)也就是不想(xiǎng )他回家守孝继(🚜)续治水(🤚)朝政
一群儒家官员也(yě )又不能容许这(✨)样有悖纲常的事情(🚘)直接(🧗)出现于是一齐上奏喝止万历一(🎖)怒(🏀)(nù )之(zhī )下对那(➿)些(🌞)(xiē )个大臣参与杖刑
参(cān )照(🐰)(zhào )万(wàn )历野获编的记载大臣(chén )吴(🎱)中行被打然(😞)后(hòu )刲(👛)去(qù )腐肉数十脔大者盈掌深至寸一肢遂(💞)空也就(jiù )是(🌈)说把屁股上的肉(ròu )都(💘)(dōu )打烂了造(👭)成他的一条腿都半残了(🛑)
还有一个的大(😑)臣如(🕛)沈思(✡)孝是剔去腐肉以黑(hēi )羊生割(📷)其臑敷之尻(⤴)上用药(🆚)冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过岭血犹汗(hàn )珠下也(yě )意(🚌)思是那个大臣被打(🖨)之前要把屁股上的(📛)腐肉(⏺)挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过去但(😀)是(🌂)路(🥊)走长了血就不时的往(🕕)下流所以说其疼(♊)痛
还(hái )有大臣(🚒)如邹元标(⛎)真接(➗)被打成了残疾每到(🧟)阴天(tiā(🛎)n )的时候骨头就隐隐的疼导致(🚗)(zhì )他晚年都不能不能给人抱拳(quán )作(zuò )揖
从那(nà )些(🎹)(xiē )被打大(🍊)臣的(😊)结果而言我(wǒ )们就应该要还能(néng )够他知道古代的杖刑究竟有(🔘)多超级恐怖(🎱)了
說(shuō )下来(lá(🕎)i )請笔仙(xiān )是(shì )中(zhōng )國(🗂)古(⛄)(gǔ )老(😙)的巫术问卜的(de )变种源於楚人(🦃)一(yī )扶乩乩音Jj占卜疑问(🌈)的变种
作法事(🕛)初几(jǐ )发源於是对(duì )传說中紫(🛀)姑仙子的崇拜而时(🍨)间历史(shǐ(🎭) )記(📨)载說法不一南朝的刘敬(jìng )叔(shū )在异(yì )苑中(zhōng )就有(🛃)(yǒu )這方面(miàn )的記载
卜卦一般用(yòng )一(💏)横棍和(🌃)一支笔两(liǎ(🐎)ng )人手指(zhǐ )顶(dǐng )着(zhe )横棍下面有(👩)一(💁)沙(shā )盘笔(🔧)会在沙盘中自已画(huà )出纹路后主(🚡)乩(jī )人像读(dú )天书后(👱)提前做記录用耙子撫(🔀)平后再如此(🌅)暗中(zhōng )行事
事前拜四方巳及偶然路(🎻)过的神(🔓)仙(xiā(🍕)n )后再告知天地你心(xīn )中想邀请(qǐng )的任(⛎)何(😇)一点一位(wèi )人物有(🤺)无時(shí )間给予(yǔ )邀(⛑)请(📓)以笔动是否为信号
只是人与(👾)神灵的(de )对(duì )話思绪(xù )备(bèi )受被(📮)牵(🐡)引(🛺)走的很(hěn )远很远刚刚(📸)进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因(🆖)为能蛊惑人皆因那(➗)只(zhī )有动的笔(bǐ )玩笔(✂)仙不(🎐)充许以肘或手(🌑)腕(wàn )做(🧔)支(🌷)(zhī )撑需一(🚯)直保持离地笔垂(🌑)(chuí )直沙(📺)盘两(🚽)个(🌕)人都会各(📒)自轻轻那只笔(💿)在沙盘或光(🎴)滑纸(😊)面做无意识的划(huá )动下一界(🔛)(jiè )必(👡)然
参(🍁)与者那是(shì )对(duì )每(měi )一个未(wèi )明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同身后的(👏)神(💯)(shén )往心飛
謝謝悟空(kōng )啊啊啊再次
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